兩個月前，A Rocha International的同事邀請我，為英國『環境關注講道集』網站預備一個講章大綱，按網站的指引，「以教會年度經課的指定經文為本，環繞關愛受造世界的課題，提供講章建議大綱及資源」。 我獲得分配的經文，是今年（2021）復活節第二主日的經課，其中約翰福音20：19-23的部分，再次引起了我的注意。

在深入探討該段落之前，讓我先跟大家重溫同一本福音書的開頭：

使徒約翰基本上是宣布：大能上主已經回來，在祂的子民中搭起帳幕（「住在我們中間」這片語的直譯），向各處展示祂的榮耀，也就是祂遍及全地的同在。「神在子民中搭建帳蓬」，勾起聽眾的集體回憶：會幕所到之處，拯救之主、大能的神也在那裡，與子民同在。「神的帳幕在人間」，更是最終極的應許！

在整個約翰福音的敘述中，耶穌一直不斷彰顯上主榮耀的同在，並再三地喚起聖經中全備平安（shalom）異象的情景–將水變成酒、餵飽飢餓的、醫治患病的、叫被流放的和遭拋棄的可以跟原來社群回復和好關係，釋放被邪靈控制的，甚至叫死人復活！

回到約翰福音的尾聲，復活的主耶穌﹑那位起初就已經與神同在的道，如今在他那群恐懼戰競﹑卻又期待着有奇妙事情會發生的門徒面前顯現，向他們問安，並說：

『父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』這裡，我們聽到約翰福音1:14深刻的迴響。耶穌實際上的意思是：『我現在以父神差遣我的方式，差遣你們所有人。』聽眾／讀者一定會記起，福音書一開始時就已經強調，耶穌這位起初與神同在的道，被差遣到我們這個世上來，「在我們的鄰舍中，搭起他的帳棚。」 （「鄰舍 neighborhood」是「住在我們中間」在英文《信息版》譯本 The Message 的翻譯）也就是聖子帶着榮光的同在（his glorious presence），充充滿滿的有恩典和真理。

此刻，耶穌差遣跟隨他的人，也就是所有基督徒，在世上帶着恩典和真理，成為祂「忠信的同在」（his faithful presence），就像上帝藉着祂唯一的愛子，再次在祂的子民中間搭建帳幕一樣。

接着，復活的耶穌向門徒吹了一口氣。這個動作，是另一個有力的迴響。這次卻將聽眾（及讀者）帶回到創世記第二章。在那裡，聖經描述上主向那人（亞當）吹了一口氣，就成為「有生命的活物」，接着上主安置（install）那人在花園裡。整個情節，其實是形容上主在祂的聖殿中，安設（install）代表祂的祭司，在祂的殿裡供職服侍（修理﹑看守）一樣。

現在，彷彿類似情景再次發生，這次，是復活主差遣門徒，讓他們受任就職（installation），好像自己被父神差遣，去到人群中、社群（鄰舍）裡，彰顯上主的榮光，在所到之處都成為上主「忠信的同在」，不過，當下不再只是一人，而是眾多的門徒，也就是所有後來的基督跟隨者。

今天，門徒受差遣帶着這種充滿恩典和真理的「忠信同在」，會是以什麼樣子出現在世間？這種「同在」會如何影響以尋求「萬有和好」與締造「整全安康」（shalom-making）為核心關懷的福音使命？

我嘗試想像一下，基督門徒可以將這「忠信的同在」，帶到以下場景中：

• 在植林或恢復濕地之時；
• 在公司會議室中商討尋找減碳融資方案之時；
• 在社區農圃倡議正視糧食安全和提高所在地區氣候適應能力之時；
• 接待因氣候和環境災難而逃離家園的人，提供援助或歡迎他們到我們的家中；
• 為支持實質環境保護政策的參政人仕助選活動之時，在年輕人發起氣候行動倡議遊行中與他們同行之時；
• 在工程實驗室中測試新一代節能技術之時；
• 在投資顧問的辦公室中，把投資者與受投資影響的人﹑社區和棲息地連結起來，倡導兩下的福祉之時；…

其實，任何我們身處的處境或有份參與的領域裡，帶着耶穌基督滿有恩典真理的忠信同在，都可能發生！