「古老福音～整全使命」文章系列 ~ 13

路加福音 8章中「撒種」比喻，挑戰聽眾是否明白上主的心腸，與「道成肉身」息息相關。

『道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。』宣告着創造天地的至高上主，如今已成為人類中一員，並建立起「上主帳幕在人間」，彷如昔日耶和華在會幕及聖殿裡，與子民同在，榮光充滿其中。如今上主同在再度重臨，不再離開，也不被建築物規限，卻是有形有體地在耶穌基督身上展現出來。我們也奉主親自差遣，效法主「成為肉身」「住在世人中間」，在所在之時空中，彰顯上主帳幕（同在）在人間。

但這「道成肉身」的國度，遠超過當代今世人們的期待和想像。

8章中的「撒種」比喻，表明耶穌投放大部時間精力在那群被社會排斥的人中間，於當時人們看來是浪費﹑是不務正業，與他們的期望大相逕庭；但這卻是上帝國彰顯的方式，成果也將要是超乎想像的巨大。

「有耳可聽的，就應當聽！」更標示着，即使聽得明白﹑看得懂，上主的要求卻不要只停在聆聽明白，更要生活更新變化，關係復和。

14章中的「大筵席」比喻，進一步說明「上主帳幕在人間」，正是要打破世人自設的重重藩籬﹑分享筵席（The Shared Table）：各等不受歡迎接納﹑社會上低下無名譽﹑被視為有罪不潔﹑處處受辱﹑也無力回報之人，蒙上主接待，重拾尊嚴，不再蒙羞。

路加福音 14章中的「大筵席比喻」，展示着耶穌「道成肉身」其中一個重要意義－打破藩籬﹑分享筵席。

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理」乃番天覆地的宣告：至高的上帝﹑創造天地的主，如今卻成為人類中一員，並立起帳幕在人間，彷如昔日上主耶和華透過會幕及聖殿，與子民同在，榮光充滿其中。上主的同在再度重臨，不再離開，但不被建築物所規限，卻是有形有體地在耶穌基督身上展現出來。而「住在我們中間」一句，更演繹着” moved into the neighborhood” 「搬進了我們的社區」的現代意味。

對耶穌而言，他「搬進」的「neighborhood」，是一個貧窮極度懸殊﹑階級分明﹑「名譽」與「羞辱」（Honour and Shame）的互惠及競賽文化主導各種關係﹑「潔淨」與「不潔」的藩籬重重的社會環境。

在這種文化及社會形態下，當日聆聽「大筵席比喻」的聽眾，一定能夠意會，獲邀赴筵的賓客，在提出各種明顯荒謬的推辭藉口時，其實是合謀羞辱那位身份顯赫的精英主家。筵席主人的憤怒一方面可以理解，另一方面，他的最終回應卻令聽眾震驚：「分享筵席」（The Shared Table）

家主開放家門，接待各等不受歡迎接納﹑甚至社會上受辱﹑被視為不潔﹑也無從無力回報之人，進入他的大宅，享受豐筵美酒，並使他們重拾尊嚴，不再蒙羞。家主及至其家族上下，卻走上不歸路，從此蒙羞。那些貧苦被拒及普遍認為不潔的人，將成為他的新同儕！ 彷如當耶穌同時代人們，今日世人都抱持着深受各式思維主導影響，觀看世界營役生活，看不到聽不見上主呼聲，甚至信徒也無法免疫。『看也看不見，聽也聽不明。』究竟我們今天，能否較正「頻道」，聽得明看得懂上主的心腸？

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